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1 장로인 나는 택하심을 받은 부녀와 그의 자녀들에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐 아니라 진리를 아는 모든 자도 그리하는 것은
2 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께 할 진리로 말미암음이로다
3 은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라
4 너의 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다
5 부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명 같이 네게 쓰는 것이 아니요 처음부터 우리가 가진 것이라
6 또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 따라 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라
7 미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니
8 너희는 스스로 삼가 우리가 일한 것을 잃지 말고 오직 온전한 상을 받으라
9 지나쳐 그리스도의 교훈 안에 거하지 아니하는 자는 다 하나님을 모시지 못하되 교훈 안에 거하는 그 사람은 아버지와 아들을 모시느니라
10 누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라
11 그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이라
12 내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원하지 아니하고 오히려 너희에게 가서 대면하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라
13 택하심을 받은 네 자매의 자녀들이 네게 문안하느니라
진리와 사랑 안에 거하라
요한이서는 진리와 사랑이 불가분의 관계임을 강조하며 시작합니다. 장로는 택하심을 받은 성도들을 진리 안에서 사랑한다고 고백하며, 이 사랑은 단지 개인적인 감정이 아니라 우리 안에 거하는 영원한 진리로부터 비롯됨을 밝힙니다. 이는 우리의 믿음과 공동체가 하나님 아버지와 예수 그리스도께로부터 오는 은혜와 긍휼, 평강 가운데 진리와 사랑을 기반으로 서 있음을 보여줍니다.
참된 신앙생활은 이 두 기둥 위에서만 온전히 설 수 있습니다.
장로는 자녀들이 계명대로 진리 안에서 행하는 것을 보고 기쁨을 표현합니다. 여기서 '사랑'은 단순히 감정이 아니라 하나님의 계명을 따라 행하는 '행위'로 정의됩니다. 곧, 진리를 아는 것은 그 진리대로 살아가는 순종으로 나타나야 합니다.
서로 사랑하라는 계명은 새로운 것이 아니라 처음부터 주어진 것이며, 이 계명을 지키는 것이 곧 하나님을 사랑하는 구체적인 표현입니다. 우리의 삶 속에서 진리에 순종하는 사랑의 실천이 동반될 때 비로소 온전한 신앙의 기쁨을 누릴 수 있습니다.
그러나 이 사랑과 진리의 공동체는 미혹하는 자들의 위협에 직면합니다. 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자들은 적그리스도이며, 그들의 교훈을 받아들이거나 그들과 교제하는 것은 그들의 악한 일에 동참하는 것과 같습니다. 이는 진리를 희석시키거나 왜곡하는 가르침에 대한 단호한 경계를 촉구합니다.
그리스도의 교훈 안에 거하지 않는 자는 하나님을 모시지 못하며, 오직 그 교훈 안에 거하는 자만이 아버지와 아들을 모시게 됩니다. 우리는 온전한 상을 잃지 않기 위해 말씀의 진리에 굳건히 서서 이단을 분별하고 대처해야 합니다.
결론적으로 요한이서는 오늘날 우리에게도 동일하게 적용됩니다. 진리와 사랑은 동전의 양면과 같아서 어느 하나라도 소홀히 할 수 없습니다. 사랑의 실천은 반드시 바른 진리 위에 서야 하며, 진리에 대한 수호는 사랑의 정신을 잃지 않아야 합니다.
교회의 순수성을 지키고 성도들이 온전한 기쁨을 누리기 위해서는, 그리스도의 가르침 안에 굳건히 거하며 미혹하는 영들을 분별하는 지혜와 용기가 필요합니다. 이는 우리가 하나님과의 깊은 교제를 유지하고 영원한 상을 얻는 길입니다.
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