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1 형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐
2 남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라
3 그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라
4 그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라
5 우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니
6 이제는 우리가 얽매였던 것에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났으니 이러므로 우리가 영의 새로운 것으로 섬길 것이요 율법 조문의 묵은 것으로 아니할지니라
7 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라
8 그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 온갖 탐심을 이루었나니 이는 율법이 없으면 죄가 죽은 것임이라
9 전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다
10 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다
11 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라
12 이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다
13 그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느냐 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이라
14 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래에 팔렸도다
15 내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 곧 내가 원하는 것은 행하지 아니하고 도리어 미워하는 것을 행함이라
16 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면 내가 이로써 율법이 선한 것을 시인하노니
17 이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
18 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라
19 내가 원하는 바 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 바 악을 행하는도다
20 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라
21 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다
22 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되
23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다
24 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴
25 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을 육신으로는 죄의 법을 섬기노라
율법과 죄, 그리고 구원의 갈망
로마서 7장은 율법과 죄의 관계, 그리고 그 안에서 몸부림치는 신자의 내면을 깊이 성찰하게 합니다. 바울은 율법이 결코 죄가 아니며, 오히려 거룩하고 의로우며 선하다고 역설합니다. 율법의 역할은 죄를 분명히 드러내고, 죄의 본질을 깨닫게 하는 데 있습니다.
율법이 없었다면 우리는 죄를 죄로 인식하지 못했을 것이며, 죄는 죽은 것과 다름없었을 것입니다. 그러나 율법이 주어지자 죄는 기회를 타서 맹렬히 활동하며 인간을 사망에 이르게 했습니다.
바울은 결혼의 비유를 통해 그리스도 안에서 율법으로부터의 자유를 설명합니다. 우리가 그리스도의 죽음과 연합함으로써 율법에 대하여 죽었기에, 이제는 새로운 남편 되시는 그리스도께 속하여 하나님을 위한 열매를 맺을 수 있게 되었습니다. 이는 율법 조문의 묵은 방식으로 섬기는 것이 아니라, 영의 새로운 방식으로 하나님을 섬기는 삶을 의미합니다.
그럼에도 불구하고, 구원받은 신자 안에 여전히 육신에 속한 죄의 세력이 남아있어 선을 행하고자 하는 마음과 악을 행하는 현실 사이에서 깊은 갈등을 겪게 됩니다.
이러한 내적 싸움은 "오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴"는 탄식으로 절정에 이릅니다. 이 탄식은 구원받은 신자조차 죄의 권세 아래에서 완전한 자유를 누리지 못하는 현실을 직시하게 합니다. 그러나 바울은 이 탄식으로 끝나지 않고, 곧바로 "우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다"라고 고백하며 소망을 선포합니다.
이는 신자의 구원이 인간의 노력이나 율법 준수가 아닌, 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능함을 분명히 보여줍니다. 로마서 7장은 신자의 지속적인 성화 과정과 죄와의 영적 싸움 속에서 그리스도를 통한 구원의 필연성을 강력하게 증거합니다.
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