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1 르호보암의 나라가 견고하고 세력이 강해지매 그가 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라
2 그들이 여호와께 범죄하였으므로 르호보암 왕 제오년에 애굽 왕 시삭이 예루살렘을 치러 올라오니
3 그에게 병거가 천이백 대요 마병이 육만 명이며 애굽에서 그와 함께 온 백성 곧 리비아와 숙과 구스 사람이 헤아릴 수 없이 많더라
4 시삭이 유다의 견고한 성읍들을 빼앗고 예루살렘에 이르니
5 그 때에 유다 방백들이 시삭의 일로 예루살렘에 모였는지라 선지자 스마야가 르호보암과 방백들에게 나아와 이르되 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 나를 버렸으므로 나도 너희를 버려 시삭의 손에 넘겼노라 하셨다 한지라
6 이에 이스라엘 방백들과 왕이 스스로 겸비하여 이르되 여호와는 의로우시다 하매
7 여호와께서 그들이 스스로 겸비함을 보신지라 여호와의 말씀이 스마야에게 임하여 이르시되 그들이 스스로 겸비하였으니 내가 멸하지 아니하고 저희를 조금 구원하여 나의 노를 시삭의 손을 통하여 예루살렘에 쏟지 아니하리라
8 그러나 그들이 시삭의 종이 되어 나를 섬기는 것과 세상 나라들을 섬기는 것이 어떠한지 알게 되리라 하셨더라
9 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전 보물과 왕궁의 보물을 모두 빼앗고 솔로몬이 만든 금 방패도 빼앗은지라
10 르호보암 왕이 그 대신에 놋으로 방패를 만들어 궁문을 지키는 경호 책임자들의 손에 맡기매
11 왕이 여호와의 전에 들어갈 때마다 경호하는 자가 그 방패를 들고 갔다가 경호실로 도로 가져갔더라
12 르호보암이 스스로 겸비하였고 유다에 선한 일도 있으므로 여호와께서 노를 돌이키사 다 멸하지 아니하셨더라
13 르호보암 왕은 예루살렘에서 스스로 세력을 굳게 하여 다스리니라 르호보암이 왕위에 오를 때에 나이가 사십일 세라 예루살렘 곧 여호와께서 이스라엘의 모든 지파 중에서 택하여 그의 이름을 두신 성에서 십칠 년 동안 다스리니라 르호보암의 어머니의 이름은 나아마요 암몬 여인이더라
14 르호보암이 악을 행하였으니 이는 그가 여호와를 구하는 마음을 굳게 하지 아니함이었더라
15 르호보암의 처음부터 끝까지의 행적은 선지자 스마야와 선견자 잇도의 족보책에 기록되지 아니하였느냐 르호보암과 여로보암 사이에 항상 전쟁이 있으니라
16 르호보암이 그의 조상들과 함께 누우매 다윗 성에 장사되고 그의 아들 아비야가 그를 대신하여 왕이 되니라
교만의 심판, 겸비의 은혜
역대하 12장은 인간의 교만과 하나님의 공의로운 심판, 그리고 회개에 대한 자비로운 응답을 극명하게 보여줍니다. 르호보암과 유다 백성은 나라가 견고해지자 여호와의 율법을 버리고 교만에 빠졌습니다. 이는 안정과 번영이 오히려 영적 해이를 가져올 수 있음을 경고합니다.
하나님은 그들의 범죄에 대해 애굽 왕 시삭을 통해 심판하셨고, 이는 하나님을 버린 자들의 결국이 어떠한지를 명확히 보여줍니다. 세상의 강대국이 하나님의 심판의 도구로 사용될 수 있음을 기억해야 합니다.
그러나 이 심판 속에서도 하나님의 은혜가 빛을 발합니다. 선지자 스마야의 경고를 듣고 르호보암과 방백들이 스스로 겸비하여 "여호와는 의로우시다"라고 고백했을 때, 하나님은 즉시 그들을 멸하지 않겠다고 선언하십니다. 이는 하나님의 심판이 파괴만을 목적으로 하는 것이 아니라, 백성을 돌이키고 회복시키려는 사랑의 징계임을 보여줍니다.
진정한 겸손은 자신의 죄를 인정하고 하나님의 공의를 시인하는 것입니다.
비록 시삭의 종이 되어 세상 나라를 섬기는 것이 어떠한지 알게 하시려는 하나님의 뜻이 있었지만, 그들의 겸비함으로 인해 완전한 멸망은 피할 수 있었습니다. 금 방패가 놋 방패로 대체된 것은 영광의 상실과 겸손의 상징이 됩니다. 르호보암의 통치 전반에 걸쳐 그가 여호와를 구하는 마음을 굳게 하지 않았다는 최종 평가는, 일시적인 겸비가 아닌 지속적인 신앙의 태도가 중요함을 일깨웁니다.
우리의 삶에서도 순간적인 회개뿐 아니라, 하나님을 향한 변함없는 마음을 굳게 하는 것이 필요합니다.
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