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1 나아마 사람 소발이 대답하여 이르되
2 그러므로 내 초조한 마음이 나로 하여금 대답하게 하나니 이는 내 중심이 조급함이니라
3 내가 나를 부끄럽게 하는 책망을 들었으므로 나의 슬기로운 마음이 나로 하여금 대답하게 하는구나
4 네가 알지 못하느냐 예로부터 사람이 이 세상에 생긴 때로부터
5 악인이 이긴다는 자랑도 잠시요 경건하지 못한 자의 즐거움도 잠깐이니라
6 그 존귀함이 하늘에 닿고 그 머리가 구름에 미칠지라도
7 자기의 똥처럼 영원히 망할 것이라 그를 본 자가 이르기를 그가 어디 있느냐 하리라
8 그는 꿈 같이 지나가니 다시 찾을 수 없을 것이요 밤에 보이는 환상처럼 사라지리라
9 그를 본 눈이 다시 그를 보지 못할 것이요 그의 처소도 다시 그를 보지 못할 것이며
10 그의 아들들은 가난한 자에게 은혜를 구하겠고 그도 얻은 재물을 자기 손으로 도로 줄 것이며
11 그의 기골이 청년 같이 강장하나 그 기세가 그와 함께 흙에 누우리라
12 그는 비록 악을 달게 여겨 혀 밑에 감추며
13 아껴서 버리지 아니하고 입천장에 물고 있을지라도
14 그의 음식이 창자 속에서 변하며 뱃속에서 독사의 쓸개가 되느니라
15 그가 재물을 삼켰을지라도 토할 것은 하나님이 그의 배에서 도로 나오게 하심이니
16 그는 독사의 독을 빨며 뱀의 혀에 죽을 것이라
17 그는 강 곧 꿀과 엉긴 젖이 흐르는 강을 보지 못할 것이요
18 수고하여 얻은 것을 삼키지 못하고 돌려 주며 매매하여 얻은 재물로 즐거움을 삼지 못하리니
19 이는 그가 가난한 자를 학대하고 버렸음이요 자기가 세우지 않은 집을 빼앗음이니라
20 그는 마음에 평안을 알지 못하니 그가 기뻐하는 것을 하나도 보존하지 못하겠고
21 남기는 것이 없이 모두 먹으니 그런즉 그 행복이 오래 가지 못할 것이라
22 풍족할 때에도 괴로움이 이르리니 모든 재난을 주는 자의 손이 그에게 임하리라
23 그가 배를 불리려 할 때에 하나님이 맹렬한 진노를 내리시리니 음식을 먹을 때에 그의 위에 비 같이 쏟으시리라
24 그가 철 병기를 피할 때에는 놋화살을 쏘아 꿰뚫을 것이요
25 몸에서 그의 화살을 빼낸즉 번쩍번쩍하는 촉이 그의 쓸개에서 나오고 큰 두려움이 그에게 닥치느니라
26 큰 어둠이 그를 위하여 예비되어 있고 사람이 피우지 않은 불이 그를 멸하며 그 장막에 남은 것을 해치리라
27 하늘이 그의 죄악을 드러낼 것이요 땅이 그를 대항하여 일어날 것인즉
28 그의 가산이 떠나가며 하나님의 진노의 날에 끌려가리라
29 이는 악인이 하나님께 받을 분깃이요 하나님이 그에게 정하신 기업이니라
악인의 번영은 짧고 허무하다
욥의 친구 소발은 욥의 고통을 악인의 죄에 대한 하나님의 심판으로 단정하며, 악인의 번영이 일시적이며 결국 비참한 종말을 맞이할 것이라는 주장을 펼칩니다. 그는 악인이 아무리 높은 지위에 오르고 부를 축적하며 죄악을 달게 여길지라도, 그것은 결코 오래가지 못하고 허무하게 사라질 것임을 강조합니다. 소발의 논리는 악인의 멸망이 필연적이며 그들의 모든 소유와 기쁨이 하나님에 의해 빼앗길 것이라는 확신에 기반합니다.
소발은 악인의 번영이 꿈이나 환상처럼 덧없이 사라질 것이며, 그들이 쌓은 재물은 결국 토해내고 독사의 독을 마시는 것처럼 고통스러운 결과를 가져올 것이라고 주장합니다. 이는 악인의 삶이 겉으로는 화려해 보일지라도 내면은 평안이 없고, 그들의 탐욕과 학대는 결국 자신에게 부메랑처럼 돌아와 모든 것을 잃게 할 것이라는 경고입니다. 하나님께서 그들의 죄악을 드러내시고 진노의 심판을 내리실 것이라는 확신은, 당장의 고통을 겪는 욥을 향한 간접적인 비난이기도 합니다.
이 장은 고난당하는 의인의 현실을 제대로 이해하지 못한 채, 단순한 인과응보의 논리로 모든 것을 설명하려는 인간적 한계를 보여줍니다. 그러나 동시에 악인의 번영이 영원하지 않으며, 하나님의 공의로운 심판이 반드시 임할 것이라는 진리를 상기시킵니다. 오늘날 우리는 악인의 일시적인 성공에 현혹되거나 좌절하지 않고, 하나님의 때에 모든 것이 드러나고 심판받을 것임을 믿음으로 바라보아야 합니다.
진정한 행복과 평안은 세상의 부와 권력이 아닌, 하나님 안에서 발견됨을 깨닫는 지혜가 필요합니다.
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