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1 너는 부르짖어 보라 네게 응답할 자가 있겠느냐 거룩한 자 중에 네가 누구에게로 향하겠느냐
2 분노가 미련한 자를 죽이고 시기가 어리석은 자를 멸하느니라
3 내가 미련한 자가 뿌리 내리는 것을 보고 그의 집을 당장에 저주하였노라
4 그의 자식들은 구원에서 멀고 성문에서 억눌리나 구하는 자가 없으며
5 그가 추수한 것은 주린 자가 먹되 덫에 걸린 것도 빼앗으며 올무가 그의 재산을 향하여 입을 벌리느니라
6 재난은 티끌에서 일어나는 것이 아니며 고생은 흙에서 나는 것이 아니니라
7 사람은 고생을 위하여 났으니 불꽃이 위로 날아 가는 것 같으니라
8 나라면 하나님을 찾겠고 내 일을 하나님께 의탁하리라
9 하나님은 헤아릴 수 없이 큰 일을 행하시며 기이한 일을 셀 수 없이 행하시나니
10 비를 땅에 내리시고 물을 밭에 보내시며
11 낮은 자를 높이 드시고 애곡하는 자를 일으키사 구원에 이르게 하시느니라
12 하나님은 교활한 자의 계교를 꺾으사 그들의 손이 성공하지 못하게 하시며
13 지혜로운 자가 자기의 계략에 빠지게 하시며 간교한 자의 계략을 무너뜨리시므로
14 그들은 낮에도 어두움을 만나고 대낮에도 더듬기를 밤과 같이 하느니라
15 하나님은 가난한 자를 강한 자의 칼과 그 입에서, 또한 그들의 손에서 구출하여 주시나니
16 그러므로 가난한 자가 희망이 있고 악행이 스스로 입을 다무느니라
17 볼지어다 하나님께 징계 받는 자에게는 복이 있나니 그런즉 너는 전능자의 징계를 업신여기지 말지니라
18 하나님은 아프게 하시다가 싸매시며 상하게 하시다가 그의 손으로 고치시나니
19 여섯 가지 환난에서 너를 구원하시며 일곱 가지 환난이라도 그 재앙이 네게 미치지 않게 하시며
20 기근 때에 죽음에서, 전쟁 때에 칼의 위협에서 너를 구원하실 터인즉
21 네가 혀의 채찍을 피하여 숨을 수가 있고 멸망이 올 때에도 두려워하지 아니할 것이라
22 너는 멸망과 기근을 비웃으며 들짐승을 두려워하지 말라
23 들에 있는 돌이 너와 언약을 맺겠고 들짐승이 너와 화목하게 살 것이니라
24 네가 네 장막의 평안함을 알고 네 우리를 살펴도 잃은 것이 없을 것이며
25 네 자손이 많아지며 네 후손이 땅의 풀과 같이 될 줄을 네가 알 것이라
26 네가 장수하다가 무덤에 이르리니 마치 곡식단을 제 때에 들어올림 같으니라
27 볼지어다 우리가 연구한 바가 이와 같으니 너는 들어 보라 그러면 네가 알리라
고난 속 하나님의 섭리와 소망
엘리바스는 욥의 고난을 죄에 대한 하나님의 징벌로 해석하며, 인간의 연약함과 하나님의 주권을 대조합니다. 그는 고난이 우연히 발생하는 것이 아니라 인간의 죄악에서 비롯됨을 주장하며, 미련한 자의 파멸과 어리석은 자의 몰락을 예로 들어 욥에게 회개를 촉구합니다. 이는 고난의 원인을 단순한 인과응보적 틀로 이해하려는 초기 친구들의 한계를 보여주지만, 동시에 하나님의 공의로운 통치를 강조하려는 의도를 담고 있습니다.
그러나 엘리바스의 주장은 단순한 정죄를 넘어 하나님께 대한 소망을 제시합니다. 그는 고난 중에 하나님을 찾고 의탁하는 것이 지혜로운 길임을 역설하며, 하나님의 헤아릴 수 없는 위대한 사역과 낮은 자를 높이시고 구원하시는 은혜를 찬양합니다. 하나님은 교활한 자의 계략을 무너뜨리시고 가난한 자를 구원하시는 분이시기에, 고난 속에서도 하나님을 신뢰하는 자에게는 희망이 있음을 강조합니다.
이는 고난의 상황을 넘어 하나님의 전능하심과 선하심을 바라볼 것을 권면하는 중요한 메시지입니다.
결론적으로 엘리바스는 하나님께 징계받는 자에게 복이 있다고 선언하며, 하나님의 징계를 업신여기지 말라고 당부합니다. 하나님은 아프게 하시다가 싸매시고 상하게 하시다가 고치시는 분이시므로, 고난은 오히려 하나님의 치유와 회복을 경험하는 통로가 될 수 있다는 역설적인 진리를 제시합니다. 여섯, 일곱 가지 환난 속에서도 구원하시고, 기근과 전쟁의 위협에서 지키시며, 평안과 번영을 약속하시는 하나님의 신실하심을 통해 고난 중에도 흔들리지 않는 믿음과 궁극적인 소망을 가질 것을 촉구합니다.
오늘날 우리에게도 고난 속에서 하나님의 섭리를 깨닫고, 그분을 의지할 때 진정한 회복과 소망을 발견할 수 있음을 가르쳐 줍니다.
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