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1 욥이 대답하여 이르되
2 나의 괴로움을 달아 보며 나의 파멸을 저울 위에 모두 놓을 수 있다면
3 바다의 모래보다도 무거울 것이라 그러므로 나의 말이 경솔하였구나
4 전능자의 화살이 내게 박히매 나의 영이 그 독을 마셨나니 하나님의 두려움이 나를 엄습하여 치는구나
5 들나귀가 풀이 있으면 어찌 울겠으며 소가 꼴이 있으면 어찌 울겠느냐
6 싱거운 것이 소금 없이 먹히겠느냐 닭의 알 흰자위가 맛이 있겠느냐
7 내 마음이 이런 것을 만지기도 싫어하나니 꺼리는 음식물 같이 여김이니라
8 나의 간구를 누가 들어 줄 것이며 나의 소원을 하나님이 허락하시랴
9 이는 곧 나를 멸하시기를 기뻐하사 하나님이 그의 손을 들어 나를 끊어 버리실 것이라
10 그러할지라도 내가 오히려 위로를 받고 그칠 줄 모르는 고통 가운데서도 기뻐하는 것은 내가 거룩하신 이의 말씀을 거역하지 아니하였음이라
11 내가 무슨 기력이 있기에 기다리겠느냐 내 마지막이 어떠하겠기에 그저 참겠느냐
12 나의 기력이 어찌 돌의 기력이겠느냐 나의 살이 어찌 놋쇠겠느냐
13 나의 도움이 내 속에 없지 아니하냐 나의 능력이 내게서 쫓겨나지 아니하였느냐
14 낙심한 자가 비록 전능자를 경외하기를 저버릴지라도 그의 친구로부터 동정을 받느니라
15 내 형제들은 개울과 같이 변덕스럽고 그들은 개울의 물살 같이 지나가누나
16 얼음이 녹으면 물이 검어지며 눈이 그 속에 감추어질지라도
17 따뜻하면 마르고 더우면 그 자리에서 아주 없어지나니
18 대상들은 그들의 길을 벗어나서 삭막한 들에 들어가 멸망하느니라
19 데마의 떼들이 그것을 바라보고 스바의 행인들도 그것을 사모하다가
20 거기 와서는 바라던 것을 부끄러워하고 낙심하느니라
21 이제 너희는 아무것도 아니로구나 너희가 두려운 일을 본즉 겁내는구나
22 내가 언제 너희에게 무엇을 달라고 말했더냐 나를 위하여 너희 재물을 선물로 달라고 하더냐
23 내가 언제 말하기를 원수의 손에서 나를 구원하라 하더냐 폭군의 손에서 나를 구원하라 하더냐
24 내게 가르쳐서 나의 허물된 것을 깨닫게 하라 내가 잠잠하리라
25 옳은 말이 어찌 그리 고통스러운고, 너희의 책망은 무엇을 책망함이냐
26 너희가 남의 말을 꾸짖을 생각을 하나 실망한 자의 말은 바람에 날아가느니라
27 너희는 고아를 제비 뽑으며 너희 친구를 팔아 넘기는구나
28 이제 원하건대 너희는 내게로 얼굴을 돌리라 내가 너희를 대면하여 결코 거짓말하지 아니하리라
29 너희는 돌이켜 행악자가 되지 말라 아직도 나의 의가 건재하니 돌아오라
30 내 혀에 어찌 불의한 것이 있으랴 내 미각이 어찌 속임을 분간하지 못하랴
고통 속 절규, 친구의 무지
욥기 6장은 친구들의 위로 아닌 비난에 대한 욥의 격렬한 반응을 담고 있습니다. 욥은 자신의 고통이 바다 모래보다 무겁다고 절규하며, 전능자의 화살이 자신을 엄습했다고 토로합니다. 그의 말은 경솔한 것이 아니라 극심한 고통의 표현이며, 이는 마치 들나귀가 풀이 없어 울부짖고 소가 꼴이 없어 울부짖는 것과 같습니다.
욥은 자신의 고통을 이해하지 못하는 친구들의 무감각을 질책하며, 싱거운 음식에 비유하여 그들의 위로가 아무런 맛도 기쁨도 주지 못함을 강조합니다.
이 장에서 욥은 하나님께 자신의 소원을 들어달라고 간구하는 동시에, 하나님이 자신을 멸하시기를 기뻐하신다고 느끼는 이중적인 심정을 드러냅니다. 그러나 그는 자신이 거룩하신 이의 말씀을 거역하지 않았다는 확신을 가지고 고통 속에서도 위로를 찾으려 합니다. 욥은 자신의 기력이 돌이나 놋쇠 같지 않음을 고백하며, 친구들에게 자신을 돕기는커녕 오히려 낙심한 자를 버리는 행동을 한다고 비난합니다.
그의 친구들은 마치 따뜻한 날씨에 말라버리는 개울물처럼 변덕스럽고 믿을 수 없는 존재로 묘사됩니다.
욥은 친구들의 책망이 고통스러울 뿐이며, 그들의 말이 오히려 자신을 행악자로 만들고 있다고 지적합니다. 그는 친구들이 고아를 제비 뽑고 친구를 팔아넘기는 것과 같은 부당한 태도를 보인다고 비판합니다. 욥은 자신의 의가 건재하며, 자신의 혀에 불의한 것이 없음을 강조하며 친구들에게 진실을 직시하고 돌아오라고 촉구합니다.
이 장은 극심한 고통 가운데 있는 이에게 필요한 것은 정죄가 아닌 진정한 공감과 위로임을 역설하며, 고난의 신비를 인간의 얄팍한 지혜로 재단하려는 시도의 위험성을 경고합니다.
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