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1 죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라
2 지혜자의 마음은 오른쪽에 있고 우매자의 마음은 왼쪽에 있느니라
3 우매한 자는 길을 갈 때에도 지혜가 부족하여 각 사람에게 자기가 우매함을 말하느니라
4 주권자가 네게 분을 일으키거든 너는 네 자리를 떠나지 말라 공손함이 큰 허물을 용서 받게 하느니라
5 내가 해 아래에서 한 가지 재난을 보았노니 곧 주권자에게서 나오는 허물이라
6 우매한 자가 크게 높은 지위들을 얻고 부자들이 낮은 지위에 앉는도다
7 또 내가 보았노니 종들은 말을 타고 고관들은 종들처럼 땅에 걸어 다니는도다
8 함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라
9 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라
10 철 연장이 무디어졌는데도 날을 갈지 아니하면 힘이 더 드느니라 오직 지혜는 성공하기에 유익하니라
11 주술을 베풀기 전에 뱀에게 물렸으면 술객은 소용이 없느니라
12 지혜자의 입의 말들은 은혜로우나 우매자의 입술들은 자기를 삼키나니
13 그의 입의 말들의 시작은 우매요 그의 입의 결말들은 심히 미친 것이니라
14 우매한 자는 말을 많이 하거니와 사람은 장래 일을 알지 못하나니 나중에 일어날 일을 누가 그에게 알리리요
15 우매한 자들의 수고는 자신을 피곤하게 할 뿐이라 그들은 성읍에 들어갈 줄도 알지 못함이니라
16 왕은 어리고 대신들은 아침부터 잔치하는 나라여 네게 화가 있도다
17 왕은 귀족들의 아들이요 대신들은 취하지 아니하고 기력을 보하려고 정한 때에 먹는 나라여 네게 복이 있도다
18 게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라
19 잔치는 희락을 위하여 베푸는 것이요 포도주는 생명을 기쁘게 하는 것이나 돈은 범사에 이용되느니라
20 심중에라도 왕을 저주하지 말며 침실에서라도 부자를 저주하지 말라 공중의 새가 그 소리를 전하고 날짐승이 그 일을 전파할 것임이니라
지혜와 우매의 현실적 대조
전도서 10장은 삶의 여러 영역에서 지혜와 우매함이 초래하는 극명한 결과를 대조하며, 현실의 모순과 부조리 속에서도 지혜의 가치를 역설합니다. 작은 우매함이 지혜의 빛을 가리고 존귀를 훼손하는 것처럼, 우리의 삶에 스며든 어리석음은 예상치 못한 파멸을 가져올 수 있음을 경고합니다. 지혜는 올바른 판단과 적절한 행동으로 이어지지만, 우매함은 자신뿐 아니라 공동체 전체에 해악을 끼칩니다.
세상에는 종종 어리석은 자가 높은 자리에 앉고 지혜로운 자가 낮은 곳에 머무는 불합리한 상황이 펼쳐집니다. 그러나 이러한 역설적인 현실 속에서도 지혜는 여전히 성공과 안녕을 위한 필수적인 요소임을 강조합니다. 도구를 갈지 않아 힘이 더 드는 것처럼, 지혜를 갈고 닦지 않으면 삶의 모든 노력이 헛될 수 있습니다.
지혜로운 말은 은혜를 더하지만, 우매한 자의 말은 자신을 파멸로 이끌며, 미래를 알지 못하는 인간의 한계를 망각한 채 무익한 말을 쏟아내는 어리석음을 질책합니다.
결국 이 장은 지혜가 단순히 개인의 성공을 넘어 공동체의 흥망성쇠에 결정적인 영향을 미치는 것임을 보여줍니다. 통치자의 지혜는 나라에 복을 가져오고, 통치자의 우매함은 나라에 화를 초래합니다. 게으름이 집을 무너뜨리듯, 지혜 없는 삶은 모든 것을 허물어뜨립니다.
그러므로 우리는 눈에 보이는 불합리함 속에서도 지혜를 추구하고, 겸손함으로 삶의 지위를 감당하며, 말과 행동에 신중을 기해야 합니다. 이는 현실의 어려움 속에서도 하나님이 주신 지혜를 붙들고 살아가는 신자의 마땅한 자세입니다.
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