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1 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고
2 스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며
3 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라
4 이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라
5 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라
6 그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서
7 그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라
8 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니
9 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여
10 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로
11 내가 이르되 주여 어느 때까지니이까 하였더니 주께서 대답하시되 성읍들은 황폐하여 주민이 없으며 가옥들에는 사람이 없고 이 토지는 황폐하게 되며
12 여호와께서 사람들을 멀리 옮기셔서 이 땅 가운데에 황폐한 곳이 많을 때까지니라
13 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라
거룩한 부르심, 남은 자의 소망
웃시야 왕의 죽음으로 세상 권력의 한계를 보던 때, 이사야는 높이 들린 보좌에 앉으신 만군의 여호와를 뵙습니다. 스랍들의 “거룩하다” 찬양은 하나님의 초월적인 위엄과 지극히 순결하신 본질을 드러냅니다. 이 압도적인 거룩함 앞에서 이사야는 자신의 죄악 된 실존과 백성의 부정을 절감하며 “화로다 나여 망하게 되었도다”라고 탄식합니다.
참된 소명은 이처럼 하나님의 영광 앞에서 자신의 무가치함을 깨닫는 겸허한 자리에서 시작됩니다.
그러나 하나님은 그를 정죄하는 대신, 숯불로 입술을 정결하게 하시는 은혜를 베푸십니다. 이 정화의 경험은 이사야가 죄인임에도 불구하고 하나님의 사역에 동참할 자격을 얻게 된 결정적인 순간입니다. 정결케 된 이사야는 “내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬”라는 하나님의 탄식 같은 질문에 주저 없이 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서”라고 응답합니다.
이는 자기 죄를 직면하고 하나님의 은혜를 경험한 자만이 드릴 수 있는 진정한 헌신입니다.
주어진 사명은 백성들의 마음이 둔해지고 눈과 귀가 닫혀 깨닫지 못하게 될 것이라는 참으로 고통스러운 것이었습니다. 이는 선지자의 사역이 항상 성공적이거나 환영받는 것이 아님을 보여줍니다. 때로는 불순종하는 백성들에게 심판의 메시지를 전해야 하는 고독하고 어려운 길을 걷게 됩니다.
그러나 이사야는 "어느 때까지니이까"라는 질문을 통해 하나님의 계획을 끝까지 묻고, 그 안에서 소망을 찾습니다.
결국 하나님은 모든 것이 황폐해질지라도 "거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라"는 약속을 주십니다. 이는 절망적인 상황 속에서도 하나님의 주권적인 구원 계획이 멈추지 않으며, 남은 자들을 통해 새 역사가 시작될 것이라는 희망의 메시지입니다. 오늘날 목회자들도 때로 열매 없는 사역과 냉담한 현실에 직면하지만, 이사야처럼 하나님의 거룩하심 앞에 자신을 세우고, 그분의 정결케 하시는 은혜를 힘입어, 궁극적인 소망이 하나님께 있음을 붙들어야 할 것입니다.
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