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1 유다의 왕들 요담과 아하스와 히스기야 시대에 모레셋 사람 미가에게 임한 여호와의 말씀 곧 사마리아와 예루살렘에 관한 묵시라
2 백성들아 너희는 다 들을지어다 땅과 거기에 있는 모든 것들아 자세히 들을지어다 주 여호와께서 너희에게 대하여 증언하시되 곧 주께서 성전에서 그리하실 것이니라
3 여호와께서 그의 처소에서 나오시고 강림하사 땅의 높은 곳을 밟으실 것이라
4 그 아래에서 산들이 녹고 골짜기들이 갈라지기를 불 앞의 밀초 같고 비탈로 쏟아지는 물 같을 것이니
5 이는 다 야곱의 허물로 말미암음이요 이스라엘 족속의 죄로 말미암음이라 야곱의 허물이 무엇이냐 사마리아가 아니냐 유다의 산당이 무엇이냐 예루살렘이 아니냐
6 이러므로 내가 사마리아를 들의 무더기 같게 하고 포도 심을 동산 같게 하며 또 그 돌들을 골짜기에 쏟아내리고 그 기초를 드러내며
7 그 새긴 우상들은 다 부서지고 그 음행의 값은 다 불살라지며 내가 그 목상들을 다 깨뜨리리니 그가 기생의 값으로 모았은즉 그것이 기생의 값으로 돌아가리라
8 이러므로 내가 애통하며 애곡하고 벌거벗은 몸으로 행하며 들개 같이 애곡하고 타조 같이 애통하리니
9 이는 그 상처는 고칠 수 없고 그것이 유다까지도 이르고 내 백성의 성문 곧 예루살렘에도 미쳤음이니라
10 가드에 알리지 말며 도무지 울지 말지어다 내가 베들레아브라에서 티끌에 굴렀도다
11 사빌 주민아 너는 벗은 몸에 수치를 무릅쓰고 나갈지어다 사아난 주민은 나오지 못하고 벧에셀이 애곡하여 너희에게 의지할 곳이 없게 하리라
12 마롯 주민이 근심 중에 복을 바라니 이는 재앙이 여호와께로 말미암아 예루살렘 성문에 임함이니라
13 라기스 주민아 너는 준마에 병거를 메울지어다 라기스는 딸 시온의 죄의 근본이니 이는 이스라엘의 허물이 네게서 보였음이니라
14 이러므로 너는 가드모레셋에 작별하는 예물을 줄지어다 악십의 집들이 이스라엘 왕들을 속이리라
15 마레사 주민아 내가 장차 너를 소유할 자로 네게 이르게 하리니 이스라엘의 영광이 아둘람까지 이를 것이라
16 너는 네 기뻐하는 자식으로 인하여 네 머리털을 깎아 대머리 같게 할지어다 네 머리가 크게 벗어지게 하기를 독수리 같게 할지어다 이는 그들이 사로잡혀 너를 떠났음이라
심판의 도래, 죄의 결과
미가 1장은 북이스라엘의 수도 사마리아와 남유다의 수도 예루살렘에 임할 하나님의 준엄한 심판을 선포합니다. 하나님은 죄악이 만연한 백성을 향해 단순히 경고하는 것을 넘어, 마치 법정에서 증언하듯 직접 강림하여 그들의 죄를 심판하시겠다고 선언하십니다. 이 심판은 자연 만물조차 녹아내릴 듯한 엄청난 규모로, 우상 숭배와 영적 음행으로 얼룩진 이스라엘의 허물에 대한 정당한 결과임을 강조합니다.
미가는 이스라엘의 죄의 근원이 사마리아와 예루살렘의 우상 숭배에 있음을 명확히 밝히며, 그 죄악이 얼마나 뿌리 깊은지를 드러냅니다.
선지자 미가는 이스라엘의 죄악으로 인한 심판의 필연성을 절규에 가까운 애통함으로 표현합니다. 그는 심판이 북이스라엘을 넘어 남유다, 심지어 예루살렘 성문까지 미치게 될 것을 예견하며, 그 고통스러운 현실 앞에서 벌거벗은 채 들개와 타조처럼 애곡합니다. 이는 단순한 절망이 아니라, 사랑하는 백성이 겪을 고통에 대한 깊은 공감과 하나님의 공의로운 심판에 대한 선지자적 통찰을 보여줍니다.
미가는 각 지역의 이름을 활용하여 심판의 구체적인 양상과 그로 인한 백성들의 비참한 상황을 생생하게 묘사하며, 죄의 대가가 얼마나 처절한지를 실감 나게 전달합니다.
오늘날 우리는 미가의 예언을 통해 죄의 심각성과 하나님의 공의를 다시금 묵상해야 합니다. 하나님은 결코 죄를 간과하지 않으시며, 그분의 거룩하심은 반드시 죄에 대한 심판을 요구합니다. 그러나 동시에 미가의 애통함은 죄인에 대한 하나님의 긍휼과 사랑을 간접적으로 보여줍니다.
우리는 우리의 삶에서 여전히 자리 잡고 있는 영적 우상 숭배와 세상적인 가치를 추구하는 죄악들을 회개하고, 오직 하나님만을 경배하며 그분의 뜻에 순종하는 삶을 살아야 합니다. 죄의 결과는 고통과 파멸이지만, 회개를 통해 하나님의 용서와 회복을 경험할 수 있음을 기억해야 합니다.
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