두 마음을 동시에 만족시키는 이

두 마음을 동시에 만족시키는 이 만족이란 단어는 좋은데 과연 만족이란 단어에 딱 맞게 사는 사람들이 얼마나 될까 싶다 . 만족이란 단어와 행복이란 단어는 거의 동의어처럼 쓰인다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다 . 만족해야 행복하고 행복해야 만족이 온다 . 만족과 행복은 어떨 때오는가 ? 사람은 누구나 할 것 없이 욕구심리가 있다 . 일차적인 욕구인 의 , 식 , 주 , 성까지 포함한 욕구부터 2,3 차적인 욕구인 정신과 영적인 욕구까지 갈망함이 있다 . 그 많은 욕구들이 채워질 때 사람은 드디어 만족함과 행복을 느낀다 . 즉 만족과 행복은 영 , 육의 욕구가 채워질 때 가능해지는 일이라는 사실을 알게 된다 . 인간의 그릇이란 채워지지 않는 그릇이란 표현도 제가 사용했었다 . 인간의 욕구가 100% 채워졌다는 사람들이 얼마나 있겠는가 ? 잘 채워지지 않는다 . 다른 말로 하면 그만큼 만족하고 행복해하는 사람들이 적다는 결론을 얻을 수 있다 . 동물적인 만족은 무조건 먹을 것과 쉴 곳만 있으면 만사 O.K 이다 . 사람은 동물과 달리 먹는 것과 거할 곳만 준비되었다고 해서 다 만족하고 채워지는 것이 아니다 . 그런데 먹고 사는 문제뿐만 아니라 더 높은 차원의 욕구까지 채웠던 사람이다 . 성경에는 사람의 마음과 하나님의 마음을 동시에 만족시킨 사람들의 얘기가 나온다 . 동시에 두 부류를 만족시킨다는 것은 참 어려운 일인데 모세는 그 어려운 일을 한 사람이다 . 모세는 하나님의 마음과 이스라엘 백성들의 마음을 동시에 만족시킨 사람이라 할 수 있다 . 이스라엘백성들이 죄악으로 더럽혀져 하나님의 맹렬한 진노아래 있을 때 이스라엘 백성들을 대신해서 하나님 앞에 나아가 그들의 죄로 심판하지 말고 뜻을 돌이켜 달라고 매달렸던 사람 모세 ! 만약 죄를 사하여 주시지 ( 뜻을 돌이키시지 ) 않으시면 자기의 이름을 하나님의 책에서 지워달라고 할 만큼 백성들을 사랑했던 사람 모세 ! 죽어가는 이스라엘 백성들을 차마두고 볼 수 없어 그들과 함께 고난 받고 죽기를 원했던 사랑의 사람 모세 ! 사랑의 마음으로 백성의 마음을 감동시킴과 동시에 감격시켰다 . 마치 동생들이 잘못해서 부모님의 진노와 채찍이 시작될 때 맏형이 부모님을 가로막으면서 자기가 마치 잘못한 것처럼 매를 자처하고 그리고 동생을 보호하기를 원하는 맏형의 모습을 볼 수 있다 . 부모님은 책임을 지려는 맏형을 보면서 분과 화를 풀 수 있고 동생들을 보호할 수 있는 격과 같은 것이다 . 죄를 지은 이스라엘 백성들을 진노할 수밖에 없는 하나님의 아픈 마음을 알고 있었던 사람이었기에 하나님도 모세의 두 마음을 하나님을 향한 마음과 백성을 향한 마음을 보시면서 감동하셨다 . 이런 두 마음이 모세가 부족함에도 불구하고 하나님 앞에 귀하게 쓰임 받은 원인이 되었다 . 모세의 말대로 자신은 화술에 능한 자도 아니다라고 말한다 . 화술하면 형 아론이었다 . 하나님께선 왜 화술에 능한 아론을 바로 들어 쓰면 더 편하고 좋을 텐데 굳이 입술이 뻣뻣하여 말 못한다는 모세를 고집하셨을까 ? 왜 너 아니면 안 된다고 하셨을까 ? 그것은 바로 하나님의 마음과 백성을 사랑하는 마음이 있어서다 . 하나님의 마음과 백성의 마음을 동시에 만족시킬 수 있는 사람이라면 , 하나님은 그를 들어 쓰시겠다는 것이다 . 그 사람에게 필요한 것을 부어주시고 붙여주시겠다는 것이다 . 말 잘하는 아론이든가 ? 물질이 있는 자든가 ? 필요한 재능이 있는 자 등등의 사람을 붙여 주셔서 일하는데 부족함이 없도록 만드신다 . 나는 무엇이 없다 . 없다 하기 전에 모세와 같은 하나님의 심정을 이해하는 마음이 있는가 ? 백성을 향한 뜨거운 사랑이 있는가 ? 그것만 있다면 하나님은 어느 때든지 필요한 만큼 부어주셔서 그를 사용하신다 . 이젠 외적인 조건이 아니라 내적인 조건을 점검해볼 때다 . 하나님께서 필요로 하고 일할 자를 찾고 있지만 일꾼부재의 시대에 여러분과 제가 하나님께 발탁당하는 최고의 선수이면 어떨까 ? 이 게시물을